samo one svjetove koje možeš sâm izgraditi. Da je Flaker izgradio uistinu golem književno-simboli č ki svijet svjedo č i gotovo tisu ć u rasprava, eseja, recenzija, prikaza, intervjua, nekrologa, izvještaja, obavijesti, prijevoda (

dokumentarac Oluja nad Krajinom Božidara Kneževića, a kasnije i dokumentarci Nenada Puhovskog Paviljon 22 i Lora svjedo č anstva. Također, u toj je dvorani svoj povratak u zagrebačku sredinu početkom 2002. doživio i Lordan Zafranović, koji

za nj prema boji kože, društvenom statusu i izgledima za budućnost. svjedo č enje istine

glazbu to je odlična kompozicija. To je i Górecki njegova Tre ć a simfonija je fantastično djelo. svjedo č ili i uniformnosti avangarde šezdesetih i posvemašnjem stilskom mnogoglasju današnje suvremene glazbe, smatrate

koji izbrisaše svaku vrijednost ljudskoga opstanka, pa ipak i u tim i takvim trenucima neporecivo se isti č e, svjedo č i i ispisuje, vo đ ena Božjim Duhom, kristocentri č na povijest, povijest spasenja č ovjeka i ljudskoga roda, štoviše,

č avala, zgrožena nad jednom odistinski okrutnom smr ć u; jasno je da ć e č ovjek, poput apostola Tome, č eš ć e sumnjati i svjedo č iti svoju nevjeru jer nije vidio i nije doživio Krista uskrsla kad ga je vidio i doživio, opet se to znalo pretvoriti u

oplijenjenu, tražiti dokaz za njegovu krivnju sli č no kao u totalitarnim procesima 20. stolje ć a koji i nisu drugo nego svjedo č anstva poganskoga žrtvovanja; druga zapravo č udesna, božanska do krajnosti, jer Joba, unato č svim iskušenjima,

, istraživali tamo još od Baš ć anske plo č e oblikovali i ispisivali evan đ eoske istine i zgode, rije č ju, umjetni č ki svjedo č ili, pa do naših pjesnika suvremenika rijetko se koji nije zaustavio na kojoj od postaja Križnoga puta i nije ostavio

ć i u svijest koliko židovsko shva ć anje Božjih zahvata u povijest č ovje č anstva u Knjizi Izlaska toliko i novozavjetna svjedo č enja o Muci Kristovoj. U mnogim se pjesmama pojavljuje iskustvo židovskoga naroda i preta č e se u iskustvo našega

promišljanja, pjesni č kih ostvarenja, meditacija i molitava što su ih pojedini pjesnici ostavili zapisane kao svoje svjedo č enje o proživljavanju Kristove muke, jednoga od osobitih obilježja duhovnosti našega č ovjeka. Daj mi s Tobom uz križ

ć a objavljena pred ovogodišnju korizmu (Glas Koncila, 2010), što ih je priredio Vladimir Lon č arevi ć, što li drugo svjedo č e ako nisu č ist, nepatvoren, iskren, umjetni č ki oblikovan, što sonetima, što sonetnim vijencima, što slobodnijim

Žagar, Ante Lu č i ć a, Miljenka Stoji ć a, Adolfa Polegubi ć a, Ivne Talaja, Davora Šalata ili Željke Šemper. Oni jasno svjedo č e o neprekinutu kontinuitetu hrvatske pasionske i uskrsne lirike, lirike Križa i lirike Uskrsa. Jer u njegovoj je

života i onih na koje nas Duh Božji / Sveti svakodnevno poziva. Lirika je uvijek imala svetu zada ć u pohrane, č uvanja i svjedo č enja božanskih istina. Kako u svjetsko-europskim obzorima, tako i u riznicama hrvatskoga višejezi č ja. Svatko ć e

rezultirala tek ponekom komedijom i potpunim izostankom dje č jih i drama za mladež. A o stvarnoj kvaliteti nedvojbeno svjedo č i i izbor č ak šest dobitnika.

Paveseom, imati tvoje o č i. Smrt je, dakle, ipak ono drugotno, nesvodivo za ovu posvemašnju imitaciju života kojoj svjedo č imo. Ta je smrt, paradoksalno, ono drugotno i za samu fizi č ku smrt koje se toliko bojimo (Kona č no, ona je drugo lice sre ć